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那達慕
發布:2015-07-27 | 作者: | 來源: | 查看:

那達慕大會是蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動,也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

那達慕的歷史由來源遠流長。那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長期的游牧生活中,創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為檢閱自己的部隊,維護和分配草場,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”(大聚會),將各個部落的首領召集在一起,為表示團結友誼和祈慶豐收,都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

現在,那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目, 有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬 、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。

古代和近代的那達慕盛會都要進行男子"三藝"--摔跤、賽馬和射箭的競技賽。

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動,也是那達慕大會上必不可少的比賽項目。蒙古族的摔跤有其獨特的服裝、規則和方法,因此也叫蒙古式摔跤(搏克)。

賽馬是現代草原上最激動人心的傳統娛樂活動,是衡量草原上蒙古族男子有無本領的重要標志。賽馬項目包括:1)快馬賽,主要比馬的速度,一般為直線賽跑,賽程一般為20、30、40公里,先達終點為勝;2)走馬賽,主要是比賽馬步伐的穩健與輕快;3)顛馬賽,是蒙古族特有的馬上競技表演項目。

蒙古族射箭比賽分靜射、騎射、遠射三種,有25步、50步、100步之分。靜射時,射手立地,待裁判發令后,放箭射向箭靶,優者為勝;騎射時,射手騎馬上,在馬跑動中發箭,優者為勝。比賽不分男女老少,凡參加者都自備馬匹和弓箭,弓箭的樣式,弓的拉力以及箭的長度和重量均不限。比賽的規則是三輪九箭,即每人每輪只許射三支箭,以中靶箭數的多少定前三名。

阿拉善右旗的那達慕大會上除了進行傳統的男子三藝外,還增添了賽駝、電影、烏蘭牧騎演出等內容。同時舉行商貿洽談、物流交流、旅游觀光,給阿拉善右旗的發展帶來了推動作用。

1984年那達慕大會為自阿拉善右旗建旗以來的首屆那達慕大會。這屆那達慕大會最大的亮點是漂亮駱駝評比。到2005年那達慕大會的時候,除了進行傳統的男子三藝以外,增添了漂亮駱駝評比、漂亮馬評比、蒙古包裝飾評比等新的項目,為那達慕大會增添了新的獨具特色的風景線。

那達慕具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統民俗文化活動具有廣泛、深刻的文化內涵,反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發掘、搶救和?;つ譴錟?,對中國體育史,乃至世界體育史的豐富和完善都有重要價值。國家非常重視非物質文化遺產的?;?,2006年5月20日,該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。(那生巴圖)

賽  馬

自古以來,蒙古民族在長期的生產和生活中與馬結下了不解之緣,素有“馬背民族”的美稱,以能騎善射著稱于世,馬伴隨著它的主人世世代代生活在遼闊的草原上,除了生產、生活外,主人還要駕馬從事文體娛樂活動,久而久之,賽馬就在草原上風行起來,成了蒙古族男兒三技之一,直至今日,賽馬是“那達慕”大會、祭“敖包”會、祭“寺廟”時不可缺少的競賽項目之一,它不僅增強了牧民的體質,而且體現了牧民機智、勇敢、靈活、耐勞等優秀品質。

賽馬項目主要分快馬賽和走馬賽兩項,下面我淺談賽馬前的準備工作。

蒙古族根據家鄉的天氣草場情況,賽馬前一個月開始“調馬”,“調馬”是一個細致的活兒,需要很高的技巧,“調馬”時把馬從早晨拴到傍晚,同時每天騎跑,讓馬出汗,嘶鳴為止,注意的是拴馬時必須是逆風拴馬。食量大的馬要在比賽開始的前一夜,戴镲子進食2—5小時,到黎民時飲水,然后拴起來,準備上賽場。

我們阿拉善右旗牧民從5月中旬開始“調馬”參加祭“敖包”會賽馬,金秋8月又開始“調馬”參加蘇木鎮、旗舉辦的那達慕大會,豐富比賽內容,發揚蒙古民族傳統文化。

阿拉善右旗那達慕大會歷史上,參賽的馬最多的是1984年8月29日舉辦的全旗那達慕大會,本次比賽中100多匹馬聚集,86匹好馬參賽;2008年舉辦的全旗農牧民那達慕大會上80多匹馬參加比賽。(阿拉騰敖其爾)

都 古 兒

“都古兒”是蒙古族在長期的放牧生活中創造并傳承至今的放牧工具。

“都古兒”長一米,中間有盤,一頭用皮系“扣子”另一頭兒比有“扣子”的這一頭兒長30厘米的(約一扎)。

牧民放牧時多的使用“都古兒”,讓出群的羊歸群節省人力的放牧工具,現一般不使用,而主要成了“那達慕”大會祭祀“敖包”會時競賽項目之一。

搏  克

蒙古式摔跤是草原牧民最喜愛的運動項目,蒙語叫“搏克”。每當那達慕盛會召開的時候,不可缺少的一項運動。誰若能在群雄角逐中奪魁,就格外受到尊敬。摔跤手是牧民心目中的英雄。

摔跤運動在蒙古草原有悠久的歷史。西安客省莊出土的兩件匈奴銅牌,圖案中間是兩個力士在摔跤,為我們提供了蒙古式摔跤起源的重要資料,銅牌上的力士都赤裸上身,互相彎腰扭抱,左邊的人用右手按住對方的腰,左手緊抓對方的后跨;右邊的人分別用兩手抱住對方的腰和腿,雙方相持不下,都想奮力摔倒對方。從銅牌的造型和藝術風格來看。屬于漢初匈奴的遺物;而從摔跤的圖象所呈現的架式上看,大致與今天的蒙古式跤跤法同源。銅牌的整個圖案以樹、馬為依托,顯然是描繪兩人騎馬游于野外,下馬摔跤的場面??杉?,那時的匈奴人摔跤已經相當普遍。

元代之前的蒙古族摔跤活動,具有很大的軍事、體育性質,用以鍛煉力量、技巧,并通過摔跤來選拔擢升力士。

元朝建立以后,由于大規模對外戰爭基本結束,國內出現了安定局勢,人們對文化生活的要求日益提高。摔跤的社會娛樂成分也就愈來愈多。

蒙古族的摔跤,既不同于中國式的摔跤,也不同于日本的相撲,它在規則、方法、服裝、場地等方面都有自己的特點。

參加蒙古式摔跤的人數是8、16、32、64、128、256等雙數,總數不能是奇數。報名不分民族、地區、不限年齡和體重。對手的安排由德高望重的裁判員負責,不征求摔跤手的意見。比賽實行單淘汰制,即每輪淘汰半數。

摔跤手的服裝比較講究,下身穿肥大的白褲子,外面再套一條繡有各種動物和花卉圖案的套褲。上衣是用香牛皮制成,上面釘滿銀釘或銅釘,后背中間有圓形鏡或“吉祥”等字樣。腰間系有紅、藍、黃三色綢子做的圍裙,腳登蒙古靴或馬靴。名跤手脖子上佩戴著五顏六色的布條項圈—一江嘎,看上去煞是威風.這是一定級別的比賽中獲得優勝的象征。

比賽場地簡單,只要有一片草坪或松軟空地,觀眾席地而坐,摔跤手就可以在中間進行比賽了。

比賽前,雙方都有人高唱戰歌,以助聲勢。唱過三遍后,雙方摔跤手跳躍而出,做著雄鷹展翅的舞姿進入會場。

比賽開始前,摔跤雙方互相致意并向觀眾致敬后,開始較量。

頃刻間,爭斗相撲,盤旋相持,腿膝相擊。

蒙古式摔跤以技巧取勝,大體分踢、絆、纏,挑、勾等30余種、30O多個動作。一跤定勝負,只要身體有一處著地就算輸了,但不能抱腿,不準反關節動作,不準扯褲子。

凡取勝者,到裁判臺雙手捧出事先準備好的果子、奶茶等,然后邊跑邊撒向圍觀的人群,讓大家分享他的勝利果實。

生活在草原上的蒙古族牧民中有不少摔跤世家,名揚中外的摔跤手也層出不窮。最有成就、最具盛名和威望的摔跤手被授予“達爾罕博克”稱號,這是摔跤手終身的光榮,只有年老而不能繼續爭雄跤壇的摔跤手才會獲此稱號?!按鋃輩┛恕幣話愕5備骷賭譴錟剿穎熱械牟門性被蚪塘吩?,甘愿把自己摔跤的戰術和技巧傳授給下一代。

近年來經過改革,古老的蒙古式摔跤。以其蒙古名稱“博克”馳名中外,在重大的那達慕大會上,現還沒有女子博克比賽,這是那達慕體壇上一支嬌艷的奇葩,倍受國內外賓客青睞。女子博克以其特有的魅力吸引著觀眾;為那達慕大會編織了一束五色的彩環。

改革后的博克運動,常以單獨項目構成比賽,這種比賽不僅設有個人冠軍賽?;股櫨型盤迦?、表演賽和安慰賽等內容,從而給古老的蒙古式摔跤注入了新的生命力,使博克登上了全國比賽的殿堂。

2007年我旗舉辦了第十一屆西部鄰近盟市旗縣搏克協作賽,來此八個盟市旗縣的120余名男女搏克手參加了比賽。我旗代表隊榮獲男女團體和個人冠軍。2008年我旗以“迎奧運”為主題舉辦了蒙古搏克冠軍爭霸賽。(特木爾)

乘馬射箭

阿拉善乘馬射箭是一項獨具阿拉善地區蒙古民族特色的傳統體育項目之一。

乘馬射箭也稱"騎射"。騎射是蒙古族狩獵和作戰之必需,從歷史上看,成吉思汗借助于弓馬騎射之長,統一蒙古各部落到忽必烈建立元朝。元朝建立后,統治者為了鞏固政權,明確規定蒙古族男子必須具備賽馬、摔跤、射箭三項技能,即蒙古族的“男兒三藝”。 明清以來,騎射在其狩獵和護身防敵中仍起重要的作用。

據《1640年蒙古衛拉特法典》載,衛拉特的軍隊,每逢喜慶集會,都要進行射箭比賽。清朝康熙二十五年(1686年),元太祖胞弟哈布圖哈薩爾之后裔額爾克濟農和羅理率和碩特一部遷居阿拉善后,保持和發揚了風格獨特的乘馬射箭傳統,并被列為阿拉善“烏日斯”好漢三藝之一。從此,在阿拉善地區十分流行乘馬射箭活動,每逢寺廟香會、敖包祭祀和大小型“烏日斯”會上都有乘馬射箭比賽項目,人們都積極涌躍地參加。

蒙古族射箭比賽分為立射、騎射、遠射三種,有25步、50步、100步之分。其中,阿拉善乘馬射箭比賽的場面最為壯觀,首先需要選擇較為平坦寬闊的平地,修筑馬道。挖成長約60—100米,寬1.5—2米,深及馬蹬(約0.6米—0.8米)的直溝,在全線段設三個箭靶,左邊兩個、右邊一個,靶與靶間隔約25米左右。比賽不分男女老少,凡參加者都自備馬匹和弓箭,弓箭的樣式,弓的拉力以及箭的長度和重量均不限。比賽的規則是三輪九箭,即每人每輪只許射三支箭,以中靶箭數的多少定前三名。在比賽時,運動員騎馬背弓,把箭插在背后的箭袋里或腰帶上,到起跑線,裁判員發令后,運動員催馬馳進跑道,將扯手拴在馬的鞍鞒上,同時開始左手取弓,右手抽箭,拾箭發射,每中一靶,擂鼓一通,三通鼓響,即為第一射手。優秀的射手樂于當眾表演或展示自己的技藝,表現出敏銳的判斷力,高超的技藝,以及身體和精神上的勇氣。

隨著社會的發展,阿拉善乘馬射箭已成為蒙古民族游藝體育活動,不斷流傳并影響到其他民族的參與。乘馬射箭活動體現了阿拉善蒙古民族勤勞、勇敢、敏銳和勇往直前的精神氣質,而這種精神氣質正是“阿拉善精神”,它為阿拉善經濟發展、文化繁榮起到積極的推動作用。

蒙古民族文化歷史悠久,源遠流長,很多物質的和非物質文化遺產成為世界文化之瑰寶。其中,乘馬射箭活動是阿拉善民族文化寶庫中不可缺少的組成部分,現已被列為第二批自治區級非物質文化遺產名錄項目中。(孟和達來)


 
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